中医让你糊涂地活着,西医让你明白地死去。
中医让你糊涂地活着,活地快快乐乐,你可能有病,但这并不妨碍你带着病快乐地活一生。你可能不懂金木水火土,可能不懂阴虚阳虚,但是没关系,中医告诉你,中医无绝症。有些绝症你痛痛快快旅游一圈回来就没了,这样的例子屡见不鲜。 西医让你明白地死去。西医会很严肃地告诉你,你的病必须得治,必须住院,必须手术,必须化疗。西医还是会说,你这病必须得治,你得挺住。西医就是这样。 这就是中医与西医的区别! 那么话说回来,中西医之争,到底在争什么?中西医之争,是中西文化之争
现代西医是在传统的希腊-阿拉伯医学的基础上利用自然科学发展的理论成就建立起来的,是西方理性主义文化的重要组成部分。中医则是在上古六经文化、儒家和道家的文化环境中发展起来的,属于中国文化的重要组成部分。作为两种文化体系下的医学知识体系,中西医分别内含了各自文化母体的元理论框架、思维方式和认知方法。西医代表着人类对人体进行还原与逻辑建构的认知路径,而中医则代表着人类对人体进行整体与部分的认知路径。中西医之争其实是两种不同的认知自然和人体的路径之争。方法论和认识论的本质差异,导致二者始终处在矛盾的紧张关系之中。中西医之争,是话语权和行政主导权之争
由于政府对中西医采取相同的法规和医政管理部门进行管理,两种医学的各自发展状况就在很大程度上取决于政府对其支持力度。受国家科学主义意识形态的影响,西医从民国政府开始就控制着各级医政管理机构,享有整个医疗行业的话语权和行政决策权。科学主义的独断性和排他性使得西医对中医始终持着贬低与打压的态度,导致中医在近代被动地争取自己的话语权和行政自主权。中医如果在未来的医政管理机构中不能争取独立自主的地位,就会继续受制于西医和科技界的异化性改造,沦为被边缘化的替补医学,直至消亡。中西医之争,是医疗市场之争
中西医赖以存在的基础是广大患者的认同与支持,由于二者是本质不同的医疗知识体系,就要争取各自的受众,这就是医疗市场之争。中西医都需要通过各种平台和途径对广大民众进行影响与教育,争取陌生群众对自己的理解与接受,进而将其转化为自己的铁杆用户,使其在就医时能够将自己纳入首选。面对国内有限的受众群体,中西医只有让更多的国民信任、使用或者愿意将自己作为从事的职业,才能让自己的社会价值充分展现出来。 中医强调未病防治,既病防变,愈后防复。正如《扁鹊治病》一文中,扁鹊通过望诊,知道蔡恒公病在肌表,建议他治疗,蔡恒公不信,后来,扁鹊又两次建议他治病,蔡恒公仍不信,最后,扁鹊远观蔡恒公后,掉头就走。因为随着病情发展,病入骨髓,扁鹊也无法治疗。可见,当身体出现不适,就应该及时治疗,防止病情恶化。 而西医更加强调‘精准’,它切合人体具体部位分析,通过各种先进的仪器,获取人体内的器官准确情况,又在细胞基础上来分析病情,进而准确,快速治疗疾病。尤其是近来提出的‘精准医学。’更要求在分子基础上分析病情,通过基因组测序,健康检查记录,来确定不同患者应适用的药物类型。 中西医各有所长,中西医合用也已经随处可见,中成药就是最好的例子,中成药以中药为原料,采用西药的生产方式,制成片剂,丸剂,极大的改善了中药味道苦涩,不宜长期保存的缺点。中成药成分为传统中药,人们耳熟能详,更容易信赖。在制作成本上相对低廉,价格适中,更容易使用。 若一味的分庭抗礼,受苦的是病人。这有违医药人的初衷。中医,西医,归根究底,是让病人恢复健康的治疗方式。应该互为所用,而不是相互诋毁,只有中西合用,发挥救人性命的天职,才不枉所学,不枉为医。与 中医拧还是西医牛,和你有什么关系? 相关的文章
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